( *) Isabel Rivera Gonzales
INSTITUTO DE PEDAGOGIA POPULAR
Uno de los factores de la actual crisis de la Educación en el Perú es que hacen falta políticas coherentes con la construcción de una sociedad democrática que promueva el desarrollo humano en el proceso de lucha contra la pobreza. Las políticas educativas públicas carecen de claridad en el modelo pedagógico que las sustenta.
El año 2009, el Instituto de Pedagogía Popular (IPP) con el apoyo solidario de la ONGD Ensenyants Solidaris, STEI-i intersindical, CLACSO y Derrama Magisterial desarrolló el Seminario Internacional “Modelos Pedagógicos: Pedagogía Crítica” para promover el debate y la reflexión sobre el tipo de sociedad que necesitamos y el modelo de Pedagogía Crítica que deberíamos de seguir.
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 (*)Esperanza Cerón Villaquirán
Estrategia Educación
Secretaría Técnica Coalición Colombiana por el Derecho a la Educación
La Corte Constitucional, de la cual quiero empezar por decir que como ciudadana me siento muy orgullosa, falló la demanda de inconstitucionalidad presentada por miembros de la Coalición Colombiana por el Derecho a la Educación del artículo 138 de la Ley 115 del 94, que autorizaba cobros educativos en la educación pública.
El fallo fue proferido en la Sentencia C 376 de mayo del 2010, luego de que la Corte analizara tanto el marco normativo internacional vinculante para el Estado colombiano, determinara la exigibilidad de la obligación estatal en materia de educación primaria, revisara la jurisprudencia desde los derechos de los niños y niñas, analizara el peso de los costos académicos, la normatividad sobre gratuidad, e interpretara el artículo 67 de la Constitución del 91.
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 Asunción, 15 de agosto de 2010
Nuestra América está encamino!
¡Ñane Amérika TeeOñemongu’ Ehína!
Los movimientos sociales presentes en el IV Foro Social Américas, en Asunción del Paraguay, reafirmamos nuestra solidaridad y compromiso con el pueblo paraguayo, ante la urgente necesidad de avanzar en su proceso de cambios profundos, hacia la recuperación de la soberanía sobre su territorio, bienes comunes, recursos energéticos, en la concreción de la reforma agraria y de la democratización de la riqueza.
Estamos en un continente donde, en las últimas décadas, se ha dado el reencuentro entre los movimientos sociales y los movimientos indígenas, que desde sus conocimientos ancestrales y memoria histórica cuestionan radicalmente el sistema capitalista. En los últimos años, luchas sociales renovadas condujeron a la salida de gobiernos neoliberales y al surgimiento de gobiernos que han llevado a cabo reformas positivas como la nacionalización de sectores vitales de la economía y redefiniciones constitucionales transformadoras.
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 (*) por Soledad Arnau Ripollés
I. Introducción
Debemos aprender a aceptar la realidad de la diferencia de los otros y la realidad es que son poco susceptibles de cambiar sólo para complacernos. Aprender a vivir junto con los otros implica el reconocimiento del derecho de los otros a seguir siendo “otros”.
John Daniel
Subdirector General de Educación, UNESCO (2003: 37)
Son palabras muy acertadas para comenzar este trabajo, que lleva por título: «Educación para una Cultura de Vida Independiente. Nueva materia curricular para una Cultura de Paz», en la medida en que vamos a adentrarnos en el reconocimiento de la otredad o alteridad. Efectivamente, siguiendo las clásicas dicotomías del pensamiento occidental, tenemos a los “otros” que se encuentran frente a nosotros/as, los “unos”.
Sin duda alguna, somos estos últimos quienes nos posicionamos ante la realidad “de los otros” para describirla, en principio, desde una supuesta postura neutral, aunque, con o sin comprender. Y, sobre todo, para tener un control sobre ella y/o prescribirla, el cual, no tiene por qué ser, necesariamente, siempre negativo.
Vamos a hablar sobre Cultura de Paz, Derechos Humanos, Diversidad Funcional, Vida Independiente y Educación, todo ello, para aproximarnos a la realidad de uno de los colectivos más azotados por la discriminación, la invisibilidad y la vulneración de sus derechos. Es decir, a uno de los grupos que constituyen ese “los otros” genérico.
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 Comunicado de prensa de la REPEM:
Las Ministras de la Mujer y representantes de los Mecanismos de género de los países de América Latina y el Caribe se reunieron en Brasilia entre el 13 y 16 de julio a fin de avanzar respondiendo a la propuesta por CEPAL de ¿Qué Estado para qué igualdad?
Luego de varios días de negociación y de un importante trabajo de incidencia por parte de organizaciones feministas y especialmente REPEM y GEO-ICAE, los gobiernos reunidos en la XI Conferencia Regional sobre la Mujer deAmérica Latina y el Caribe, llevada a cabo entre el 13 y 16 de julio en Brasilia, se comprometieron en la implementación de políticas y programas para la educación de las mujeres a lo largo de toda la vida.
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 Consulta pública dos eixos de 2011
Consulta pública de los ejes para 2011
The International Council of the World Social Forum and the African Social Forum and the Senegalese Organizing Committee launch a public consultation until September 10th to finalize the thematic axes of the centralized edition of the WSF, to be held in Dakar, Senegal, on February 06-11 2011. This methodological proposal was defined after Mumbai (Maharashtra, India), five years ago. Its main goals are to give a structure to the physical space of the WSF, in relation to the distribution of the self-organized activities, and contribute to facilitate the communication between organizations, networks and movements, groups and campaigns participating in the WSF process, reaching greater convergence and articulation between them.
This consultation moment was therefore prepared after the three structuring strategic axes of the 2011 event:
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 La Federación Colombiana de Educadores convocó a la comunidad educativa, padres de familia, estudiantes y maestros, a la jornada nacional de protesta que se llevó a cabo en las principales capitales del país el día 4 de agosto, con una gran concentración en Bogotá frente al Ministerio de Educación Nacional por la unidad de la defensa de nuestros derechos.
La Jornada Nacional de Protesta tuvo como objetivos centrales, denunciar las indignas condiciones de vida de los educadores, en especial los nuevos, exigir el pago del incremento salarial del 8% para los maestros nombrados con el decreto 1278/02, denunciar el pírrico incremento salarial del 2% decretado unilateralmente a los maestros y servidores públicos, exigir el pago de las prestaciones sociales, rechazar la privatización de la educación pública, por el respeto y la defensa del régimen especial de salud de las y los educadores colombianos y la estabilidad del Fondo Nacional de Prestaciones Sociales del Magisterio,
La Federación Colombiana de Educadores manifiesta su voluntad de diálogo y negociación con el gobierno entrante, para buscar soluciones a los graves problemas que aquejan a la educación y los derechos de los maestros colombianos.
La FECODE que contó con la participación del magisterio colombiano en esta Jornada Nacional de Protesta que se realizó en todo el país y que en Bogotá se concentró frente al Ministerio de Educación Nacional por la defensa de los nuevos educadores y la educación pública.
Más información http://www.fecode.edu.co/
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 Dear colleagues,
26 year old Turkish unemployed teacher (in Turkey, there are more than 300.000 unemloyed teachers) Mr. ?afak Bay has been caught to bone cancer for five years and the cure can no longer be found in Turkey. Safak and his friends settled a platform to voice the problems of unemployed teachers in Turkey. The name of their organization is Platform for Unemployed Teachers. He has been the leading speaker for the organization. Unemployed teachers have many problems in Turkey since the government do not appoint enough teachers because of the well known “financial cuts”. Because of this, many unemployed teachers have been working as waitress, private security guard or become policeman to make a living. However, they are teachers and the only thing that Safak and his friends desire is to do their job as teachers. Up to now, the total number of unemployed teachers who have committed suicide and lost their lives is 18. And Safak is about to die because of the visa problem.
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 Colloque le 13 novembre 2010 à Bruxelles (ULB)
L’Union européenne s’occupe de plus en plus de notre enseignement : approche par compétences, esprit d’entreprise, autonomie et compétition entre écoles, formation tout au long de la vie, processus de Bologne… Du fondamental à l’université, aucun niveau d’enseignement n’échappe aux directives européennes. À l’occasion de la présidence belge de l’Union Européenne, L’Aped et le BEA-Interfac (ULB) organisent un colloque sur la place des institutions et des politiques européennes dans le domaine de l’éducation. Comment la Commission et le Conseil influencent-ils les contenus, les structures, l’équité, le financement… de nos systèmes éducatifs ? Quelles sont les conséquences ? Et quelles résistances se mettent en place ? Ça se passe le 13 novembre 2010 à L’Université Libre de Bruxelles.
Programme, renseignements, inscriptions : http://www.skolo.org/spip.php?article1224
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 (*) por Ramón Moncada Cardona (2010)
Varios análisis y preguntas se están formulando acerca de la educación y la pedagogía en la conmemoración del Bicentenario de la independencia de Colombia, a partir del año simbólico de 1810 en el cual se consolida el proceso independentista de España. Si bien esta conmemoración está acompañada de muchos interrogantes; quiero alejarme de la polémica específica sobre la pertinencia de la celebración, para aceptar el sugerente camino de la reflexión sobre asuntos culturales, sociales y políticos que se han manifestado a lo largo de
estos doscientos años.
Para esta corta reflexión, voy centrarme de manera particular en los siguientes análisis que presentan de forma emblemática, desde mi punto de vista, buena parte de la evolución de estos 200 años de educación y pedagogía:
De la explicación teológica a la explicación científica
De la uniformidad a la diversidad
Del centralismo directivo a la descentralización, la participación y la
autonomía
Del niño como objeto de decisión del adulto a niñas y niños como sujetos
de derechos
De la disciplina escolar a la convivencia escolar y ciudadana
De la pedagogía de la enseñanza a la pedagogía del aprendizaje
De la centralidad del maestro y del texto escolar a las Tecnologías de la
información y la comunicación
Del aparato reproductor del Estado burgués al sistema constructor del
Estado Social de Derecho
De la educación como servicio a la educación como derecho humano
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