Memòria de L’Escola Pública Valenciana

Albert Sansano
Consell Internacional del Fòrum Mundial d’Educació

Des dels anys setanta, els debats sobre l’escola pública han avançat en paral·lelal treball dels Moviments de Renovació Pedagògica i del mateix Sindicat. Durantvora quatre dècades aquesta publicació ha prestat una atenció preferent al’actualitat vinculada a un model educatiu en construcció permanent.

Primavera de 1976. El Col·legi deLlicenciats de València, en sintoniaamb a la lluita per les llibertatsdemocràtiques, presenta “Unaalternativa per a l’ensenyança”. El documentserà debatut durant al cap d’uns quantsmesos després en la I Escola d’Estiu del PaísValencià. Els eixos clau d’aquell debat seran:escolarització obligatòria i gratuïta entre 4i 16 o 18 anys; cicle únic de l’ensenyament;caràcter laic i coeducatiu; ensenyament en lallengua materna; control i gestió democràtica.Eren uns punts que no excloïen la reivindicaciód’un nou marc polític: llibertat de reunió, acciói organització, dret de vaga i amnistia.

PRIMERS PASSOS

L’any següent, la II Escola d’Estiu abordal’escola pública, tema que també esdebat en les estructures sindicals. En1978, les discussions se centraran enels aspectes bàsics que ha d’arreplegarl’Estatut d’Autonomia: oficialitat del catalài competències exclusives de la Generalitaten matèria educativa. L’escola estatal s’hade transformar en escola pública ambl’adquisició de totes les característiquesque ha de tindre una educació de qualitat:menjador, transport, activitats extraescolars,..

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Allioli 269

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Encuentro 2018 de Redes de Educadorxs Populares. Buenos Aires

Estamos en un tiempo sombrío para Nuestra América, de amenazas a las luchas y a las conquistas históricas de los pueblos. Es también un tiempo en el que los aprendizajes colectivos realizados nos marcan un horizonte de esperanza. Es por eso que la palabra de Paulo Freire se multiplica en numerosas experiencias que hacen de la educación popular una pedagogía del encuentro, un territorio para el diálogo de las diversidades, una dimensión de las resistencias, y un camino para pensar desde las prácticas, los aportes para las emancipaciones necesarias.
Estamos realizando una convocatoria conjunta de quienes venimos tejiendo redes, como un modo político de expresar nuestra convicción sobre la necesidad de que el diálogo de saberes, la creación colectiva de
conocimientos, la íntima relación teoría práctica propia de la educación popular, aporte a la formación de procesos que sustenten la lucha popular, el poder popular, y las acciones comunes de nuestros movimientos. Estamos así convocando e invitando a participar en el Encuentro de las Redes de Educadorxs Populares, que se realizará el 15 en Plaza de Mayo y el 16 plenario de redes y organizaciones en IMPA, Buenos Aires.
Quisiéramos que esta voluntad pueda proyectarse luego en nuevas acciones comunes que politicen la educación popular como pedagogía rebelde, descolonizadora, antipatriarcal, anticapitalista, que promueva el
tejido de puentes para superar la fragmentación de nuestros pueblos y la superación de las fronteras. Tenemos saberes. Tenemos experiencias.

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16 de septiembre: Día de los Derechos de lxs Estudiantes secundarixs, en conmemoración de la Noche de los Lápices, ocurrida en 1976

La Noche de los Lápices fue uno de los sucesos más dramáticos de la represión vivida en aquellos años. Llegaron a 250 los desaparecidos entre 13 y 18 años, la mayoría estudiantes de Escuelas Secundarias.

Reclamar por el boleto estudiantil, como venían haciendo, era considerado un atentado que se debía reprimir de inmediato.

Entre la medianoche y las cinco de la mañana del día 16 de septiembre de 1976, en un hecho recordado como “La noche de los lápices”, diez estudiantes fueron secuestrado de sus domicilios después de participar en una campaña por el boleto estudiantil. Todos ellos fueron trasladados al Pozo de Banfield, donde se los torturó salvajemente. El operativo fue realizado por el Batallón 601 del servicio de inteligencia del Ejército y la Policía de la provincia de Buenos Aires dirigida por el General Ramón Camps, quien calificó al suceso como ejemplo de “accionar subversivo en las Escuelas”. Sobrevivieron Pablo Díaz, Emilce Moler, Patricia Miranda y Gustavo Calotti.

Con el paso de los años, los estudiantes, como también distintas organizaciones y sindicatos, hicieron propia esta histórica lucha, muy sentida por todo el pueblo argentino. En julio de 2016, la Justicia obligó a la actual conducción provincial a implementar el Boleto Estudiantil (rechazada por esta agrupación política) ya que había sido sancionada en 2015 y todavía no era puesta en marcha.

El fallo judicial fue posible por la movilización y la lucha de los estudiantes y lleva en su ADN parte de la lucha de aquellos jóvenes secuestrados el 16 de septiembre de 1976. Ese sentimiento de resistencia se hizo carne en los estudiantes de hoy, quienes reivindican la militancia de los compañeros detenidos desaparecidos, cuyo objetivo era transformar la realidad a favor de una sociedad más justa.

Desde SUTEBA levantamos las banderas de Memoria, Verdad y Justicia por los compañeros detenidos desaparecidos y continuaremos reclamando la total implementación del Boleto Estudiantil para garantizar que ésta se efectivice. Junto a los estudiantes, hoy y siempre, por una Educación más justa e igualitaria.

Fuente: Secretaría de Formación Político Sindical, Libro “Clase Trabajadora, nuestra historia” / http://www.suteba.org.ar/un-logro-de-los-estudiantes-y-su-lucha-15356.html

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SUTEBA denunció el secuestro y tortura de una docente en Moreno

SUTEBA denuncia un hecho terrible sucedido el miércoles 12, que pone en juego la Democracia en la Argentina: secuestraron y torturaron a una Maestra de Moreno, a una semana de que nuestro Sindicato denunciara amenazas de muerte a toda la comunidad educativa que se puso al hombro la búsqueda de Justicia por las muertes de Sandra y Rubén.

“Corina De Bonis fue interceptada hoy al salir del Centro de Educación Complementaria Nº 801, mientras se dirigía a su casa. Le pusieron una bolsa en la cabeza y la metieron en un auto a la fuerza. Ahí, la golpearon y le escribieron con un punzón en el abdomen ‘OLLAS NO'”, explicó el Secretario General del SUTEBA, Roberto Baradel.

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Manifiesto por una Educación Democrática en Valores

MANIFIESTO POR UNA EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA EN VALORES[1]

Descargar Manifiesto en pdf aquí

Presentación

Este documento presenta un conjunto de principios y propuestas básicas sobre la educación en valores en el contexto de una sociedad democrática y pluralista. Tres constataciones motivan y se encuentran en su origen.

La primera es que el actual contexto social y cultural dificulta y, a la vez, exige generalizar una educación en valores verdaderamente democrática y compartida. Una sociedad cada vez más plural –con diversidad de ideologías, códigos morales, formas de vida y tipologías familiares, identidades de origen, lenguas,…– ha de contar con una educación que, partiendo de esta misma diversidad y respetándola, sea capaz de asegurar unos valores compartidos básicos que posibiliten la convivencia entre personas y colectivos tan heterogéneos.

La segunda constatación es que la educación en valores parece haber sufrido en los últimos tiempos un cierto reflujo. Por mor, entre otros factores, de la crisis económica y de la situación política, la agenda educativa ha relegado aspectos importantes relacionados con la educación en valores para centrarse en otros asuntos aparentemente más inmediatos o llamativos, con una impronta más individualista y competitiva. Y además, cuando la agenda política y mediática ha tenido que atender a cuestiones muy directamente relacionadas con la educación en valores, lo ha hecho casi siempre en clave de conflicto.

Y la tercera constatación es que, a pesar de todo lo anterior, en numerosas instituciones educativas se vienen desarrollando excelentes iniciativas de educación democrática. Las páginas que siguen pretenden poner en valor estas variadas experiencias de educación en valores. Ellas constituyen también el background  del que partimos. Sigue leyendo

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La Carta num. 596 CEAAL

– Mafalda, muy vigente a sus casi 52 años. Clic aquí.

– CEAAL. Colombia. Tercer Encuentro de Educación Popular “Un diálogo intergeneracional en torno a nuestras prácticas y sentidos”, el 21 y 22 de septiembre, Bogotá. Clic aquí
– ENFOC (CEAAL Brasil). 1º módulo do Curso Nacional de Formação Política da ENFOC. Clic aquí.

– Brasil. Invitación al X Colóquio Internacional Paulo Freire – Paulo Freire: 50 anos da Pedagogia do Oprimido. Clic aquí
– CLACSO. Argentina. Rumbo a #clacso2018 – Diálogos con Jorge Gestoso. Clic aquí
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“Ser freireano não é repetir os textos de Paulo Freire.” – Entrevista com Oscar Jara

Por Luís Gustavo Ruwer,  en Reporte Popular

Vídeo da entrevista na íntegra no final da reportagem 

Entre os dias 28 e 31 de agosto, a UFRGS recebeu a 36ª edição do Seminário de Extensão Universitária da Região Sul (SEURS). Com o tema “Extensão: ação transformadora”, o SEURS 36 recebeu cerca de 1200 extensionistas, provocando a reflexão sobre capacidade da extensão universitária de agir, entender e contribuir para modificar a realidade em que se insere. À convite da Pró-Reitoria de Extensão (PROREXT), o seminário recebeu o educador popular e sociólogo Oscar Jara. Com seu jeitinho “freireano” de ser, Jara arriscou um portunhol e conversou com o Repórter Popular.

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São Paulo celebra os 50 anos da “Pedagogia do Oprimido”

A obra-prima de Paulo Freire, escrita no exílio no Chile, em 1968, chega ao seu cinquentenário atualíssima. Ela teve e continua tendo um impacto mundial nos campos da educação, da política e da cultura. Pela enorme importância da obra freiriana, a Unesco considerou “Patrimônio Documental da Humanidade” o acervo de Paulo Freire e incluiu-o no programa “Memória do Mundo”.

A melhor maneira de comemorar os 50 anos da Pedagogia do oprimido é utilizá-la como instrumento de luta nos dias que correm, quando uma onda neoconservadora ameaça o mundo.

Somada à celebração dos 50 anos da Pedagogia do oprimido, em 29 de junho de 2018, Paulo Freire foi declarado “Patrono da Educação Paulistana”. A Lei Municipal, Lei 16.948/18, é autoria dos vereadores Antonio Donato (PT) e Toninho Vespoli (PSOL). Os vereadores, destacaram, no documento, as inúmeras contribuições de Paulo Freire como educador e pedagogo, considerado um dos intelectuais mais notáveis da pedagogia mundial.

Em Sessão Solene realizada na quarta-feira (29/8), no Salão Nobre da Câmara Municipal de São Paulo, foi celebrada a marca dos 50 anos do lançamento do livro ‘Pedagogia do Oprimido’. Escrito pelo educador e filósofo Paulo Freire, durante exílio no Chile, o material trata do papel conscientizador da educação. A obra aborda a liberdade que deve ser dada ao indivíduo para superar os obstáculos diários.

Veja na reportagem da TV Câmara:

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O que há por trás da escola sem partido

O curso de extensão sobre direitos humanos, aberto à comunidade e que acontece em encontros mensais até o final do ano, trouxe este mês a Porto Alegre a procuradora federal dos direitos do cidadão Deborah Duprat e a professora da Unicamp Nora Krawczyk. Convidadas pela Frente Gaúcha Escola Sem Mordaça, elas vieram debater o tema central sobre Educação em direitos humanos: contextos e marcadores sociais da diferença. Contundentes, cada uma dentro de sua especificidade, reafirmaram a importância das ações de resistência frente o movimento escola sem partido ainda em curso no país.

Nora Krawczyk é doutora em Educação e suas pesquisas na área concentram-se nos temas política educacional, América Latina, ensino médio e gestão da educação. Em sua participação no curso ela falou sobre As ameaças ao direito à educação: a quem interessa? Embora a educadora de origem argentina reconheça a importância desse debate sobre o movimento escola sem partido, ela alerta quando ao risco de seus críticos entrarem na lógica de seus proponentes. “Perdemos muito tempo respondendo a eles: ‘não, professor não é isso; não, a escola não é isso’. Acho que assim entramos na lógica desse grupo”.

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CLADE lanza segunda edición del festival audiovisual “¡Luces, cámara y educación!”

Están abiertas las inscripciones para participar en esta segunda edición, que tendrá lugar en San José, Costa Rica, los días 29 y 30 de noviembre, y exhibirá audiovisuales con el tema “Hacia la superación de la violencia y discriminación por orientación sexual e identidad de género en la escuela”

La CLADE, en alianza con la Oficina Regional de UNICEF para América Latina y el Caribe, la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex para América Latina y el Caribe (ILGALAC), la Agenda Ciudadana por la Educación (ACED) y la Universidad Estatal a Distancia de Costa Rica, a través del programa Agenda Joven, invita a la segunda edición del festival audiovisual “¡Luces, cámara y educación!”.

Esta edición tendrá lugar los días 29 y 30 de noviembre de 2018 en San José, Costa Rica, y, así como la primera edición, realizada en La Paz, Bolivia, contará con la muestra de audiovisuales y diálogos con activistas, productoras/es audiovisuales, investigadoras/es y comunidades educativas, sobre el tema “Hacia la superación de la violencia y discriminación por orientación sexual e identidad de género en la escuela”. 

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