Sabers de Mestra per fer l´Escola Pública

Sabers de mestra

Objectius
Reflexionar sobre el bagatge educatiu de cadascun
Pensar les relacions entre feminisme i educació
Debatre sobre les relacions entre autoritat i autoritarisme
Veure de quina forma es planteja l’escola com a un espai de vida
Esbrinar les vies cap a la consecució d’un projecte comú de centres que vehicule les estratègies educatives
Programa
9:00h : Acollida: Recepció dels participants. Entregba de materials.

9:30h a 11:00h Centres de cultura a partir de diferents propostes textuals. Cada grup compta amb dues persones encarregades de dinamitzar cada cercle. Els grups es reuneixen lliurement als espais del centre. La persona que ha de participar en el debat posterior recull el sentir general del cercle per a aportar-ho al debat general. Els quatre nuclis de reflexió, resultat d’una enquesta entre uns 200 ensenyants, seran:
1. Patrimoni Pedagògic: Herència pedagògica a la qual no podem ni deme renunciar.
2. Educació i feminisme: Ecofeminisme: la feminització dels centres educatius.
3. L’escola espai de vida: El futur es construeix en el present.
4. El centre educatiu autònom: Fruit de la col·laboració amb la comunitat educativa.
5. LA paraula com a instrument de canvi: La construcció del missatge transformador i els seus altaveus.

11 a 12:00h Les persones relatores, aporten un resum del que s’ha tractat en els cercles i enceten el debat. La resta de l’assistència pot intervenir per complementar, matisar, puntualitzar, etc.

12:30 a 14:00h Intervenció de dos persones observadores que reconduiran les intervencions cap al lema general de la jornada per encetar un debat general sobre “Compromís social i professionalitat docent”

14:00 a 16:00h Dinar de càtering i café amb cercles de cultura espontanis en les terrasses de la Malva-rosa.

16:00 a 18:00h Aportació d’experiències d’Educació Global:
1. La lluita popular de Per l’Horta, mobilització de la consciència ciutadana: Josep Gavaldà.
2. Els horts veïnals de Benimaclet, un espai de relacions i reivindicacions Àngles Martínez Bonafé
3. Sin comunidad no hay liberación: la experiencia del FACE, Festival Alternativo de creatividad y educación: Daragh McInerney
4. El projecte cultural Recreacas (reciclatge creatiu en Castelló): Empar Martell

18:30 a 19:00h Cloenda de la jornada.
Fidels a la seua tradició d’ajuntar l’útil amb l’agradable. La Federació de MRP realitzarà al llarg de la jornada Interludis lúdics i acabarem la jornada amb música.

20:00h Actuació d’Impresentables: grup de profes i mestres que es va formar i consolidar a les Escoles d’Estiu.
Una invitació a moure el cos i el cor.

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2o Encuentro de Saberes, Reconociendo el lawen de nuestro bosque

Segundo Encuentro de Saberes
Sábado 29 de Septiembre de 2018-15.00 hs. Calle Traful, Al Fondo

Organiza Resguardo Intercultural 

VILLA LA ANGOSTURA, LAGO CORRENTOSO-NAHUELHUAPI

Para saber más

WALLMAPU FUTA TRAWUN

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Memòria de L’Escola Pública Valenciana

Albert Sansano
Consell Internacional del Fòrum Mundial d’Educació

Des dels anys setanta, els debats sobre l’escola pública han avançat en paral·lelal treball dels Moviments de Renovació Pedagògica i del mateix Sindicat. Durantvora quatre dècades aquesta publicació ha prestat una atenció preferent al’actualitat vinculada a un model educatiu en construcció permanent.

Primavera de 1976. El Col·legi deLlicenciats de València, en sintoniaamb a la lluita per les llibertatsdemocràtiques, presenta “Unaalternativa per a l’ensenyança”. El documentserà debatut durant al cap d’uns quantsmesos després en la I Escola d’Estiu del PaísValencià. Els eixos clau d’aquell debat seran:escolarització obligatòria i gratuïta entre 4i 16 o 18 anys; cicle únic de l’ensenyament;caràcter laic i coeducatiu; ensenyament en lallengua materna; control i gestió democràtica.Eren uns punts que no excloïen la reivindicaciód’un nou marc polític: llibertat de reunió, acciói organització, dret de vaga i amnistia.

PRIMERS PASSOS

L’any següent, la II Escola d’Estiu abordal’escola pública, tema que també esdebat en les estructures sindicals. En1978, les discussions se centraran enels aspectes bàsics que ha d’arreplegarl’Estatut d’Autonomia: oficialitat del catalài competències exclusives de la Generalitaten matèria educativa. L’escola estatal s’hade transformar en escola pública ambl’adquisició de totes les característiquesque ha de tindre una educació de qualitat:menjador, transport, activitats extraescolars,..

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Allioli 269

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Encuentro 2018 de Redes de Educadorxs Populares. Buenos Aires

Estamos en un tiempo sombrío para Nuestra América, de amenazas a las luchas y a las conquistas históricas de los pueblos. Es también un tiempo en el que los aprendizajes colectivos realizados nos marcan un horizonte de esperanza. Es por eso que la palabra de Paulo Freire se multiplica en numerosas experiencias que hacen de la educación popular una pedagogía del encuentro, un territorio para el diálogo de las diversidades, una dimensión de las resistencias, y un camino para pensar desde las prácticas, los aportes para las emancipaciones necesarias.
Estamos realizando una convocatoria conjunta de quienes venimos tejiendo redes, como un modo político de expresar nuestra convicción sobre la necesidad de que el diálogo de saberes, la creación colectiva de
conocimientos, la íntima relación teoría práctica propia de la educación popular, aporte a la formación de procesos que sustenten la lucha popular, el poder popular, y las acciones comunes de nuestros movimientos. Estamos así convocando e invitando a participar en el Encuentro de las Redes de Educadorxs Populares, que se realizará el 15 en Plaza de Mayo y el 16 plenario de redes y organizaciones en IMPA, Buenos Aires.
Quisiéramos que esta voluntad pueda proyectarse luego en nuevas acciones comunes que politicen la educación popular como pedagogía rebelde, descolonizadora, antipatriarcal, anticapitalista, que promueva el
tejido de puentes para superar la fragmentación de nuestros pueblos y la superación de las fronteras. Tenemos saberes. Tenemos experiencias.

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16 de septiembre: Día de los Derechos de lxs Estudiantes secundarixs, en conmemoración de la Noche de los Lápices, ocurrida en 1976

La Noche de los Lápices fue uno de los sucesos más dramáticos de la represión vivida en aquellos años. Llegaron a 250 los desaparecidos entre 13 y 18 años, la mayoría estudiantes de Escuelas Secundarias.

Reclamar por el boleto estudiantil, como venían haciendo, era considerado un atentado que se debía reprimir de inmediato.

Entre la medianoche y las cinco de la mañana del día 16 de septiembre de 1976, en un hecho recordado como “La noche de los lápices”, diez estudiantes fueron secuestrado de sus domicilios después de participar en una campaña por el boleto estudiantil. Todos ellos fueron trasladados al Pozo de Banfield, donde se los torturó salvajemente. El operativo fue realizado por el Batallón 601 del servicio de inteligencia del Ejército y la Policía de la provincia de Buenos Aires dirigida por el General Ramón Camps, quien calificó al suceso como ejemplo de “accionar subversivo en las Escuelas”. Sobrevivieron Pablo Díaz, Emilce Moler, Patricia Miranda y Gustavo Calotti.

Con el paso de los años, los estudiantes, como también distintas organizaciones y sindicatos, hicieron propia esta histórica lucha, muy sentida por todo el pueblo argentino. En julio de 2016, la Justicia obligó a la actual conducción provincial a implementar el Boleto Estudiantil (rechazada por esta agrupación política) ya que había sido sancionada en 2015 y todavía no era puesta en marcha.

El fallo judicial fue posible por la movilización y la lucha de los estudiantes y lleva en su ADN parte de la lucha de aquellos jóvenes secuestrados el 16 de septiembre de 1976. Ese sentimiento de resistencia se hizo carne en los estudiantes de hoy, quienes reivindican la militancia de los compañeros detenidos desaparecidos, cuyo objetivo era transformar la realidad a favor de una sociedad más justa.

Desde SUTEBA levantamos las banderas de Memoria, Verdad y Justicia por los compañeros detenidos desaparecidos y continuaremos reclamando la total implementación del Boleto Estudiantil para garantizar que ésta se efectivice. Junto a los estudiantes, hoy y siempre, por una Educación más justa e igualitaria.

Fuente: Secretaría de Formación Político Sindical, Libro “Clase Trabajadora, nuestra historia” / http://www.suteba.org.ar/un-logro-de-los-estudiantes-y-su-lucha-15356.html

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SUTEBA denunció el secuestro y tortura de una docente en Moreno

SUTEBA denuncia un hecho terrible sucedido el miércoles 12, que pone en juego la Democracia en la Argentina: secuestraron y torturaron a una Maestra de Moreno, a una semana de que nuestro Sindicato denunciara amenazas de muerte a toda la comunidad educativa que se puso al hombro la búsqueda de Justicia por las muertes de Sandra y Rubén.

“Corina De Bonis fue interceptada hoy al salir del Centro de Educación Complementaria Nº 801, mientras se dirigía a su casa. Le pusieron una bolsa en la cabeza y la metieron en un auto a la fuerza. Ahí, la golpearon y le escribieron con un punzón en el abdomen ‘OLLAS NO'”, explicó el Secretario General del SUTEBA, Roberto Baradel.

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Manifiesto por una Educación Democrática en Valores

MANIFIESTO POR UNA EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA EN VALORES[1]

Descargar Manifiesto en pdf aquí

Presentación

Este documento presenta un conjunto de principios y propuestas básicas sobre la educación en valores en el contexto de una sociedad democrática y pluralista. Tres constataciones motivan y se encuentran en su origen.

La primera es que el actual contexto social y cultural dificulta y, a la vez, exige generalizar una educación en valores verdaderamente democrática y compartida. Una sociedad cada vez más plural –con diversidad de ideologías, códigos morales, formas de vida y tipologías familiares, identidades de origen, lenguas,…– ha de contar con una educación que, partiendo de esta misma diversidad y respetándola, sea capaz de asegurar unos valores compartidos básicos que posibiliten la convivencia entre personas y colectivos tan heterogéneos.

La segunda constatación es que la educación en valores parece haber sufrido en los últimos tiempos un cierto reflujo. Por mor, entre otros factores, de la crisis económica y de la situación política, la agenda educativa ha relegado aspectos importantes relacionados con la educación en valores para centrarse en otros asuntos aparentemente más inmediatos o llamativos, con una impronta más individualista y competitiva. Y además, cuando la agenda política y mediática ha tenido que atender a cuestiones muy directamente relacionadas con la educación en valores, lo ha hecho casi siempre en clave de conflicto.

Y la tercera constatación es que, a pesar de todo lo anterior, en numerosas instituciones educativas se vienen desarrollando excelentes iniciativas de educación democrática. Las páginas que siguen pretenden poner en valor estas variadas experiencias de educación en valores. Ellas constituyen también el background  del que partimos. Sigue leyendo

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La Carta num. 596 CEAAL

– Mafalda, muy vigente a sus casi 52 años. Clic aquí.

– CEAAL. Colombia. Tercer Encuentro de Educación Popular “Un diálogo intergeneracional en torno a nuestras prácticas y sentidos”, el 21 y 22 de septiembre, Bogotá. Clic aquí
– ENFOC (CEAAL Brasil). 1º módulo do Curso Nacional de Formação Política da ENFOC. Clic aquí.

– Brasil. Invitación al X Colóquio Internacional Paulo Freire – Paulo Freire: 50 anos da Pedagogia do Oprimido. Clic aquí
– CLACSO. Argentina. Rumbo a #clacso2018 – Diálogos con Jorge Gestoso. Clic aquí
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“Ser freireano não é repetir os textos de Paulo Freire.” – Entrevista com Oscar Jara

Por Luís Gustavo Ruwer,  en Reporte Popular

Vídeo da entrevista na íntegra no final da reportagem 

Entre os dias 28 e 31 de agosto, a UFRGS recebeu a 36ª edição do Seminário de Extensão Universitária da Região Sul (SEURS). Com o tema “Extensão: ação transformadora”, o SEURS 36 recebeu cerca de 1200 extensionistas, provocando a reflexão sobre capacidade da extensão universitária de agir, entender e contribuir para modificar a realidade em que se insere. À convite da Pró-Reitoria de Extensão (PROREXT), o seminário recebeu o educador popular e sociólogo Oscar Jara. Com seu jeitinho “freireano” de ser, Jara arriscou um portunhol e conversou com o Repórter Popular.

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São Paulo celebra os 50 anos da “Pedagogia do Oprimido”

A obra-prima de Paulo Freire, escrita no exílio no Chile, em 1968, chega ao seu cinquentenário atualíssima. Ela teve e continua tendo um impacto mundial nos campos da educação, da política e da cultura. Pela enorme importância da obra freiriana, a Unesco considerou “Patrimônio Documental da Humanidade” o acervo de Paulo Freire e incluiu-o no programa “Memória do Mundo”.

A melhor maneira de comemorar os 50 anos da Pedagogia do oprimido é utilizá-la como instrumento de luta nos dias que correm, quando uma onda neoconservadora ameaça o mundo.

Somada à celebração dos 50 anos da Pedagogia do oprimido, em 29 de junho de 2018, Paulo Freire foi declarado “Patrono da Educação Paulistana”. A Lei Municipal, Lei 16.948/18, é autoria dos vereadores Antonio Donato (PT) e Toninho Vespoli (PSOL). Os vereadores, destacaram, no documento, as inúmeras contribuições de Paulo Freire como educador e pedagogo, considerado um dos intelectuais mais notáveis da pedagogia mundial.

Em Sessão Solene realizada na quarta-feira (29/8), no Salão Nobre da Câmara Municipal de São Paulo, foi celebrada a marca dos 50 anos do lançamento do livro ‘Pedagogia do Oprimido’. Escrito pelo educador e filósofo Paulo Freire, durante exílio no Chile, o material trata do papel conscientizador da educação. A obra aborda a liberdade que deve ser dada ao indivíduo para superar os obstáculos diários.

Veja na reportagem da TV Câmara:

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