Resistência e Luta pela Democracia

Este Blog é dedicado a Paulo Freire, patrono da educação brasileira, que sonhava com uma Escola Cidadã, definida por ele como uma escola “de companheirismo, de comunidade, que vive a experiência tensa da democracia”. Desde a promulgação da Constituição Cidadã de 1988, que este ano completa 30 anos, vive-se, no Brasil, a tensa experiência democrática e a disputa por uma educação emancipadora que promova uma cultura de respeito, de luta por direitos e a superação das violências, bem como o apoio a todas as lutas do campo e da cidade. Diante das atuais ameaças à democracia e aos direitos humanos, colocamos este Blog à disposição de todos e de todas que desejarem dizer a sua palavra em favor da ética, do espírito crítico e da formação para e pela cidadania.

https://resistenciaelutablog.wordpress.com/

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Paulo Freire ameaçado de expurgo

Somos uma organização não-governamental com 27 anos de existência, criada para continuar e reinventar o legado freiriano. Paulo Freire acompanhou de perto a sua constituição, participando da discussão do seu estatuto, da definição de seus princípios, de suas linhas de atuação e contribuindo com suas valiosas e esclarecedoras reflexões sobre os projetos em desenvolvimento. Abrigamos a biblioteca do educador brasileiro e grande parte de seu acervo, reconhecido pela Unesco como patrimônio documental da humanidade.

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Carta de Bogota: X Asamblea Regional de la CLADE hace un llamado por la realización de una educación emancipadora y garante de derechos

Más de 80 representantes de coaliciones de la sociedad civil que defienden el derecho humano a la educación, organizaciones estudiantiles y de docentes, movimientos sociales y academia de 19 países de América Latina y el Caribe, se reunieron del 22 al 26 de octubre en Bogotá, Colombia, en el marco de la X Asamblea Regional de la CLADE, que tuvo la Coalición Colombiana por el Derecho a la Educación (CCDE) como anfitriona. Durante toda la Asamblea, se destacó la apuesta de la CLADE en la promoción de una educación emancipadora como forma de responder a los desafíos que se identifican en el contexto regional, como: el ascenso del neoconservadorismo; el desarrollo de ajustes económicos neoliberales que recortan recursos públicos para derechos sociales, facilitando la privatización y ampliando las desigualdades; la criminalización y represión de la protesta social; el uso deshumanizador de las neurociencias, la robótica, la inteligencia artificial y otros procesos, sustentado en posturas racistas, machistas, misóginas y patriarcales; las denominadas “escuelas seguras”, basadas en una perspectiva militarizada que atenta contra las pedagogías reflexivas y democráticas; obstáculos para una educación con igualdad de género; y la promoción de pruebas estandarizadas como única medida de calidad educativa, conllevando a la homogeneización de los procesos educativos, en detrimento de la diversidad, singularidad y del contexto histórico, cultural y territorial. Estos rasgos de coyuntura y muchos otros se subrayan en la Carta de Bogotá, declaración final de la X Asamblea de la CLADE, donde además se reafirma el compromiso de la red con la promoción de sistemas públicos educativos que sean garantes de todos los derechos civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y medioambientales, y a favor de la decolonización y despatriarcalización de la educación. “Nos comprometemos con el fortalecimiento de las visiones humanistas y emancipadoras de la educación, lo que incluye la promoción de la convivencia pacífica en las escuelas, las masculinidades alternas, la promoción de los entornos colectivos de aprendizaje, la educación popular y la apertura de las escuelas a sus comunidades”, dice la carta

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Publicat el monogràfic Democràcia, política i educació: l’1 d’octubre a l’escola

L’actualitat és indefugible, ens arriba per múltiples vies i s’escola per qualsevol escletxa, i difícilment podríem dir que ni ens importa, ni ens afecta, ni ens commou. Tot i això, encara hi ha qui defensa que hauria de restar fora de l’escola, que els batecs del món, la vida dels homes i dones d’avui, no haurien de pertorbar l’endreçat temps escolar i la programació del currículum. (Xavier Besalú, a la Introducció de la publicació)

Arran dels esdeveniments de l’octubre de 2017, l’escola catalana esdevenia un dels centres d’atenció per diferents motius. Mestres i professorat van ser acusats d’adoctrinament per parlar, a les aules, de la situació social i política que s’estava visquent. Aquesta publicació vol reflexionar sobre la relació entre política i pedagogia, des de diferents punts de vista.

Democràcia, política i educació: l’1 d’octubre a l’escola, coordinada per Jordi Feu i Xavier Besalú és una obra col·lectiva sobre la relació passada i present entre pedagogia i política. Hi han participat mestres d’escola, professorat universitari, investigadors i investigadores acadèmiques, tot reflexionant sobre la relació de l’educació, la democràcia, la política, el compromís social, des de punts de vista diversos i tenint en compte pedagogs com Freinet, Freire o Milani.

Us podeu descarregar el mongràfic al següent enllaç: Democràcia, política i escola: l’1 d’octubre a l’escola

Hi trobareu els següents articles:

2017 – 2018: Un curs escolar excepcional en un país intervingut Sigue leyendo

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Nuevo curso, ¿con qué política educativa?

Jaume Martínez Bonafé  en  El diario de la educación

¿Será el nuevo curso una reproducción del anterior como lo fue el anterior reproducción del anterior? Ya me dirán ustedes si no sería una buena gimnasia empezar el curso con algo más de trabajo ideológico.

Los últimos años, largos, muy largos, los pasamos cuestionando las políticas educativas de la derecha, por injustas, ineficaces, burocratizantes, descaradamente favorecedoras del negocio de la educación. He visto inventar innovaciones con una ignorancia supina del saber acumulado por la investigación y la reflexión de muchos maestros y muchas maestras, vendiendo acreditaciones como quien vende chucherías en el quiosco. Y se ha mirado a la infancia como un objeto que moldear según determinados intereses y culturas y no como un sujeto de derechos para los que la educación debería ser la garantía de un crecimiento emancipador.

No olvido aquel intento de creación de un estatuto jurídico superior para el maestro, estúpida forma de reivindicar su autoridad, acompañada por la recuperación de la tarima. Como no olvido los múltiples informes que vienen denunciando los estereotipos eurocéntricos, sexistas, heteropatriarcales, antiecológicos en el contenido de los libros de texto, mientras los gobiernos –progresistas o no progresistas– los regalan sin ningún miramiento, es decir, despreciando esos informes. Y no se sabe de ningún consejero de Educación que se haya reunido con los editores del libro de texto para negociar que la compra estará relacionada con la mejora de la calidad del producto.

No olvido tampoco las protestas que inundaron las calles de verde en muchas ciudades, una auténtica marea frente a los múltiples recortes en la educación pública. Llegaron también aquellos representantes políticos a actuar en una subcomisión para pactar políticas educativas manejando conceptos como universalidad para enmascarar privatización y mantenimiento del statu quo. Y así les fue. En un siglo, un país y una escuela donde la ciencia y el laicismo deberían gobernar el curriculum, cerramos el curso un año más con la doctrina y los dogmas de la fe católica dentro de las aulas. Y finalmente, se convocaron oposiciones en algunas comunidades autónomas para contratar a miles de maestros y maestras que tendrán en sus manos la responsabilidad de la educación a las futuras generaciones durante las próximas décadas, y los criterios para el diseño de las pruebas, la selección de tribunales y baremos de evaluación son más de lo mismo, con el pecado añadido en el caso del País Valenciano, que quien tiene la responsabilidad de esa gestión es un gobierno autonómico considerado progresista. Perverso ejemplo de laxitud conceptual y de desimplicación de quien tiene la responsabilidad de la política.

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Sabers de Mestra per fer l´Escola Pública

Sabers de mestra

Objectius
Reflexionar sobre el bagatge educatiu de cadascun
Pensar les relacions entre feminisme i educació
Debatre sobre les relacions entre autoritat i autoritarisme
Veure de quina forma es planteja l’escola com a un espai de vida
Esbrinar les vies cap a la consecució d’un projecte comú de centres que vehicule les estratègies educatives
Programa
9:00h : Acollida: Recepció dels participants. Entregba de materials.

9:30h a 11:00h Centres de cultura a partir de diferents propostes textuals. Cada grup compta amb dues persones encarregades de dinamitzar cada cercle. Els grups es reuneixen lliurement als espais del centre. La persona que ha de participar en el debat posterior recull el sentir general del cercle per a aportar-ho al debat general. Els quatre nuclis de reflexió, resultat d’una enquesta entre uns 200 ensenyants, seran:
1. Patrimoni Pedagògic: Herència pedagògica a la qual no podem ni deme renunciar.
2. Educació i feminisme: Ecofeminisme: la feminització dels centres educatius.
3. L’escola espai de vida: El futur es construeix en el present.
4. El centre educatiu autònom: Fruit de la col·laboració amb la comunitat educativa.
5. LA paraula com a instrument de canvi: La construcció del missatge transformador i els seus altaveus.

11 a 12:00h Les persones relatores, aporten un resum del que s’ha tractat en els cercles i enceten el debat. La resta de l’assistència pot intervenir per complementar, matisar, puntualitzar, etc.

12:30 a 14:00h Intervenció de dos persones observadores que reconduiran les intervencions cap al lema general de la jornada per encetar un debat general sobre “Compromís social i professionalitat docent”

14:00 a 16:00h Dinar de càtering i café amb cercles de cultura espontanis en les terrasses de la Malva-rosa.

16:00 a 18:00h Aportació d’experiències d’Educació Global:
1. La lluita popular de Per l’Horta, mobilització de la consciència ciutadana: Josep Gavaldà.
2. Els horts veïnals de Benimaclet, un espai de relacions i reivindicacions Àngles Martínez Bonafé
3. Sin comunidad no hay liberación: la experiencia del FACE, Festival Alternativo de creatividad y educación: Daragh McInerney
4. El projecte cultural Recreacas (reciclatge creatiu en Castelló): Empar Martell

18:30 a 19:00h Cloenda de la jornada.
Fidels a la seua tradició d’ajuntar l’útil amb l’agradable. La Federació de MRP realitzarà al llarg de la jornada Interludis lúdics i acabarem la jornada amb música.

20:00h Actuació d’Impresentables: grup de profes i mestres que es va formar i consolidar a les Escoles d’Estiu.
Una invitació a moure el cos i el cor.

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2o Encuentro de Saberes, Reconociendo el lawen de nuestro bosque

Segundo Encuentro de Saberes
Sábado 29 de Septiembre de 2018-15.00 hs. Calle Traful, Al Fondo

Organiza Resguardo Intercultural 

VILLA LA ANGOSTURA, LAGO CORRENTOSO-NAHUELHUAPI

Para saber más

WALLMAPU FUTA TRAWUN

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Memòria de L’Escola Pública Valenciana

Albert Sansano
Consell Internacional del Fòrum Mundial d’Educació

Des dels anys setanta, els debats sobre l’escola pública han avançat en paral·lelal treball dels Moviments de Renovació Pedagògica i del mateix Sindicat. Durantvora quatre dècades aquesta publicació ha prestat una atenció preferent al’actualitat vinculada a un model educatiu en construcció permanent.

Primavera de 1976. El Col·legi deLlicenciats de València, en sintoniaamb a la lluita per les llibertatsdemocràtiques, presenta “Unaalternativa per a l’ensenyança”. El documentserà debatut durant al cap d’uns quantsmesos després en la I Escola d’Estiu del PaísValencià. Els eixos clau d’aquell debat seran:escolarització obligatòria i gratuïta entre 4i 16 o 18 anys; cicle únic de l’ensenyament;caràcter laic i coeducatiu; ensenyament en lallengua materna; control i gestió democràtica.Eren uns punts que no excloïen la reivindicaciód’un nou marc polític: llibertat de reunió, acciói organització, dret de vaga i amnistia.

PRIMERS PASSOS

L’any següent, la II Escola d’Estiu abordal’escola pública, tema que també esdebat en les estructures sindicals. En1978, les discussions se centraran enels aspectes bàsics que ha d’arreplegarl’Estatut d’Autonomia: oficialitat del catalài competències exclusives de la Generalitaten matèria educativa. L’escola estatal s’hade transformar en escola pública ambl’adquisició de totes les característiquesque ha de tindre una educació de qualitat:menjador, transport, activitats extraescolars,..

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Allioli 269

Artículo en castellano

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Encuentro 2018 de Redes de Educadorxs Populares. Buenos Aires

Estamos en un tiempo sombrío para Nuestra América, de amenazas a las luchas y a las conquistas históricas de los pueblos. Es también un tiempo en el que los aprendizajes colectivos realizados nos marcan un horizonte de esperanza. Es por eso que la palabra de Paulo Freire se multiplica en numerosas experiencias que hacen de la educación popular una pedagogía del encuentro, un territorio para el diálogo de las diversidades, una dimensión de las resistencias, y un camino para pensar desde las prácticas, los aportes para las emancipaciones necesarias.
Estamos realizando una convocatoria conjunta de quienes venimos tejiendo redes, como un modo político de expresar nuestra convicción sobre la necesidad de que el diálogo de saberes, la creación colectiva de
conocimientos, la íntima relación teoría práctica propia de la educación popular, aporte a la formación de procesos que sustenten la lucha popular, el poder popular, y las acciones comunes de nuestros movimientos. Estamos así convocando e invitando a participar en el Encuentro de las Redes de Educadorxs Populares, que se realizará el 15 en Plaza de Mayo y el 16 plenario de redes y organizaciones en IMPA, Buenos Aires.
Quisiéramos que esta voluntad pueda proyectarse luego en nuevas acciones comunes que politicen la educación popular como pedagogía rebelde, descolonizadora, antipatriarcal, anticapitalista, que promueva el
tejido de puentes para superar la fragmentación de nuestros pueblos y la superación de las fronteras. Tenemos saberes. Tenemos experiencias.

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16 de septiembre: Día de los Derechos de lxs Estudiantes secundarixs, en conmemoración de la Noche de los Lápices, ocurrida en 1976

La Noche de los Lápices fue uno de los sucesos más dramáticos de la represión vivida en aquellos años. Llegaron a 250 los desaparecidos entre 13 y 18 años, la mayoría estudiantes de Escuelas Secundarias.

Reclamar por el boleto estudiantil, como venían haciendo, era considerado un atentado que se debía reprimir de inmediato.

Entre la medianoche y las cinco de la mañana del día 16 de septiembre de 1976, en un hecho recordado como “La noche de los lápices”, diez estudiantes fueron secuestrado de sus domicilios después de participar en una campaña por el boleto estudiantil. Todos ellos fueron trasladados al Pozo de Banfield, donde se los torturó salvajemente. El operativo fue realizado por el Batallón 601 del servicio de inteligencia del Ejército y la Policía de la provincia de Buenos Aires dirigida por el General Ramón Camps, quien calificó al suceso como ejemplo de “accionar subversivo en las Escuelas”. Sobrevivieron Pablo Díaz, Emilce Moler, Patricia Miranda y Gustavo Calotti.

Con el paso de los años, los estudiantes, como también distintas organizaciones y sindicatos, hicieron propia esta histórica lucha, muy sentida por todo el pueblo argentino. En julio de 2016, la Justicia obligó a la actual conducción provincial a implementar el Boleto Estudiantil (rechazada por esta agrupación política) ya que había sido sancionada en 2015 y todavía no era puesta en marcha.

El fallo judicial fue posible por la movilización y la lucha de los estudiantes y lleva en su ADN parte de la lucha de aquellos jóvenes secuestrados el 16 de septiembre de 1976. Ese sentimiento de resistencia se hizo carne en los estudiantes de hoy, quienes reivindican la militancia de los compañeros detenidos desaparecidos, cuyo objetivo era transformar la realidad a favor de una sociedad más justa.

Desde SUTEBA levantamos las banderas de Memoria, Verdad y Justicia por los compañeros detenidos desaparecidos y continuaremos reclamando la total implementación del Boleto Estudiantil para garantizar que ésta se efectivice. Junto a los estudiantes, hoy y siempre, por una Educación más justa e igualitaria.

Fuente: Secretaría de Formación Político Sindical, Libro “Clase Trabajadora, nuestra historia” / http://www.suteba.org.ar/un-logro-de-los-estudiantes-y-su-lucha-15356.html

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