Qué és la escuela pública?

Hoy más que nunca es necesario mantener vivo el ideal de un modelo de Escuela Pública (así, con mayúsculas) que haga suyos los ideales republicanos de libertad, igualdad y fraternidad, en una aspiración constante hacia el bien común. Una escuela democrática, inclusiva, no segregadora ni excluyente, coeducativa, que tenga como referente la Declaración universal de los derechos humanos. En este libro, la docente M. Ángeles Llorente defiende que educar para la emancipación y el... See More

Hoy más que nunca es necesario mantener vivo el ideal de un modelo de Escuela Pública (así, con mayúsculas) que haga suyos los ideales republicanos de libertad, igualdad y fraternidad, en una aspiración constante hacia el bien común. Una escuela democrática, inclusiva, no segregadora ni excluyente, coeducativa, que tenga como referente la Declaración universal de los derechos humanos.

En este libro, la militante de los Movimientos de Renovación Pedagógica, M. Ángeles Llorente, defiende que educar para la emancipación y el empoderamiento deben ser los objetivos fundamentales de la Escuela Pública; espacio laico y aconfesional en el que las personas se educan en un marco de valores universales mediante la reflexión y el pensamiento crítico. Porque la reconstrucción de la cultura en las aulas pasa por una revisión en profundidad de los marcos curriculares, las estrategias metodológicas y los mecanismos de evaluación.

El reconocimiento de la labor docente y la mejora de sus condiciones laborales, la creación de cauces para la participación de las familias en la vida de los centros y el protagonismo del alumnado en todo lo que le concierne son algunos de los retos pendientes.

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Asalto a la Educación

(Em breve legenda em português)

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I Seminário Nacional Redefinições das Fronteiras entre o Público e o Privado

O Grupo de Pesquisa: Relações entre o Público e o Privado na Educação (GPRPPE UFRGS), promove  o “I Seminário Nacional Redefinições das Fronteiras entre o Público e o Privado”. O evento ocorrerá de 05 a 08 de dezembro de 2017, na UFRGS, no Campus Centro (Prédios da Faculdade de Educação e Faculdade de Ciências Econômicas), em Porto Alegre.

O Seminário tem como proposta o diálogo entre pesquisadores que estudam a relação entre o público e o privado na educação no Brasil e em países latino-americanos e suas implicações para a democratização da educação.

Para inscrições e mais informações acesse:
https://doity.com.br/i-seminario-nacional-publico-privado

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Contra el comercio educativo

“La educación está siendo particularmente atacada por iniciativas orientadas a su mercantilización: desde la transferencia de recursos públicos a instituciones privadas hasta la participación de grandes corporaciones en la introducción de programas escolares.” A partir de ese diagnóstico, docentes e investigadores de diversas instituciones académicas convocan a participar de las jornadas abiertas y gratuitas sobre “Viejas y nuevas formas de mercantilización de la educación”, que se realizarán desde hoy y hasta el jueves.

El encuentro es organizado por equipos especializados en educación de las universidades de Buenos Aires (UBA), de San Martín (Unsam), Pedagógica Nacional (Unipe), Clacso, la federación docente Ctera y el Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini.

Según explicaron los organizadores, habrá actividades cerradas (mesas de trabajo temáticas) y otras abiertas al público (paneles). Tanto en unas como otras “se buscará compartir y debatir producciones, conceptualizaciones y perspectivas sobre el fenómeno de la mercantilización en curso y discutir estrategias sobre cómo encarar más efectivamente un conjunto de tareas de difusión, oposición y propuestas alternativas (blogs, proyectos en colaboración, publicaciones, apoyo a movimientos existentes)”.

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Asalto a la Educación


El gasto público educativo se ha recortado extraordinariamente con el pretexto de la crisis: 8.000 millones. Un18%. Allí donde el Estados dejan de invertir surge un lucrativo negocio para las empresas.
Empresas y multinacionales no solo firman suculentos contratos, desgravan impuestos o cuidan su responsabilidad social corporativa: son ellas las que están está marcando la agenda educativa de medio mundo

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Paulo Freire Contemporáneo

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Paulo Freire, o grande pedagogo do Brasil (cinco documentários sobre a sua vida e obra)

Continuando com a série sobre grandes educadores, esta vez o depoimento vai dedicado ao grande pedagogo brasileiro Paulo Freire, de projeção mundial. Um educador idóneo também, pelo muito que trabalhou em este campo ao largo de muitos anos, para celebrar o Dia Mundial da Alfabetização, que em todo o mundo tem lugar na data do 8 de setembro, data que foi instituída em 1968 pela ONU e pela Unesco com o objetivo de fomentar a alfabetização em todos os países.

Paulo Freire (1921-1997) foi o mais célebre educador brasileiro, com atuação e reconhecimento internacionais. Conhecido principalmente pelo método de alfabetização de adultos que leva o seu nome, ele desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político.

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Freire | Grupo de Aprendizaje Colectivo de Escuela Abierta

El trabajo que realizaremos sobre Paulo Freire está motivado por un interés especial que nos despierta su personalidad. Para nosotros, se presenta como un hombre capaz de vivir intensamente su época, de formular un análisis serio de la realidad que le toca vivir junto a su pueblo, análisis que se puede o no compartir, de dar a su vida un sentido social y de servicio a los más necesitados, es decir, de vivir activamente, crítica y racionalmente como un hombre situado que busca una verdadera liberación, concreta y real.
Freire es el tipo de hombres que saben reconocer el valor de lo humano y de lo propio. Es el tipo de personalidad que logra descubrir el misterio que encierra el hombre con su complejidad que lo dinamiza y con su ser inacabado, siempre en búsqueda y auto-construcción. Tiene la claridad para reconocer que, a pesar de su capacidad personal, el hombre no está sólo en el mundo, sino que es un ser eminentemente relacional.

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Paulo Freire: el legado del pedagogo brasileño

Resumen Latinoamericano / Nodal / 04 de mayo de 2016 – A 19 años de la partida física del educador brasileño Paulo Freire, su pensamiento pedagógico continúa vigente.
En palabras de Paulo Freire la educación “es un proceso de conocimiento, formación política, manifestación ética, búsqueda de belleza, capacitación científica y técnica”.

Freire es reconocido como uno de los pedagogos más influyentes de América Latina. Promovió una educación humanista dirigida a integrar al individuo a la realidad nacional.

“La práctica educativa es todo esto: efectividad, alegría, capacidad científica, dominio técnico al servicio del cambio”, sostenía Freire.

Entre sus obras destacan La educación como práctica de la libertad, Educación y cambio, y La pedagogía del oprimido. Esta última fue la base de su propuesta educativa.

Desde esta perspectiva definió la educación como un proceso destinado a la liberación y el desarrollo de la conciencia crítica. “La gran tarea humanista e histórica de los oprimidos: liberarse a sí mismo y liberar a los opresores”.

Para Freire la alfabetización era la mejor vía para la liberación. Gran parte de su carrera la dedicó a alfabetizar a los adultos. Sus propuestas también influyeron en las nuevas ideas liberadoras de América Latina.

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Entrevista: Paulo Freire: “La educación es siempre un quehacer politico”

Paulo Freire, educador brasileño, partidario de la pedagogía liberadora y de poner en práctica una educación que transforme la estructura de la sociedad, trabaja actualmente en el Consejo Mundial de Iglesias, en Ginebra, y dirige las campañas de alfabetización de adultos de vanos países de Africa. Exiliado de su país desde hace catorce años, puso en práctica sus ideas en el terreno educativo en Chile y otros países de América Latina, en cuyos movimientos guerrilleros y revolucionarios ha tenido una innegable incidencia. Karmentxu Marín realizó en Ginebra la siguiente entrevista

«Experimentamos métodos, técnicas, procesos de comunicación. Superamos procedimientos. Nunca abandonamos la convicción, que tuvimos, de que sólo en las bases populares y con ellas podríamos realizar algo en serio y auténtico. De ahí quejamás admitiremos que la democratización de la cultura sea su vulgarización ni tampoco que, sea algo fabricado en nuestra biblioteca y entregado luego al pueblo como prescripción a ser cumplida. »

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